أفواج النساء المتوحشات

قد يعتقد الأشخاص الذين لا يشاهدون أو يقرؤون قصص الرعب أن الشخصيات النسائية فيها مجرد ضحايا لا حول لهم ولا قوة ، يركضون (بالملابس الداخلية) على صوت المناشير. لقد كتبت في مكان آخر عن أنه لا يوجد شيء يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة ، لذلك لن أقول الكثير عن ذلك هنا. باختصار: شخصية الفتاة الأخيرة – المنقذ الحكيم الشجاع الذي هو الوحيد الذي وصل إلى نهاية القصة – موجود عبر الزمان والمكان. حتى أنها حصلت على اسمها في البرامج التلفزيونية ، وهي شائعة جدًا.

لكن هناك شخصيات نسائية أخرى غير بطولية (أو غامضة على الأقل) في قصص الرعب. ومثل نظرائهم من الرجال ، غالبًا ما يكون هؤلاء هم الأشرار الذين نحب أن نكرههم. ما الذي (إن وجد) يمكن أن يجلب التركيز على رؤية هؤلاء الأشخاص من خلال عدسة تطورية؟ سوف أجادل كثيرا.

أنا محايد بشأن الدور التطوري للقصص. قد تكون نوعًا من حلوى الدماغ ، فطيرة الجبن الفكرية ، لكنني منفتح على فكرة أنها تحمل قدرًا مذهلاً من المعلومات لنقلها عبر آلاف السنين. هناك أربع فرضيات رئيسية:

جوناثان جوتشال (بإذن)
المصدر: جوناثان جوتشال (بإذن)

ليس هناك شك في أننا نسعد برواية القصص وأن البهجة غالبًا ما تكون (ليس دائمًا) دليلًا على أن التطور لديه وظيفة قذرة علينا القيام به ، ويحتاج منا أن يكون لدينا الدافع للقيام بذلك. عندما نجد طفل لطيف ، عاشق جميل ، كعكة لذيذة ؛ ذلك لأن البديل هو العثور عليها كريهة الرائحة أو مزعجة أو مثيرة للاشمئزاز وجيناتنا لا تريد ذلك. لذا فهم يجعلون العمل ممتعًا.

الحياة ليست انتقالًا سلسًا من الولادة إلى الموت. يتميز بنقاط انتقال رئيسية معينة مثل البلوغ ، والاقتران ، والولادة ، والشيخوخة. في نقاط الاختناق الرئيسية هذه ، يتعين على الكائنات الحية اتخاذ قرارات ، فسيولوجية وسلوكية ، من شأنها زيادة فرصها في الفوز بلعبة الحياة. وسأقترح أن هذه الأنماط قد تسللت إلى قصصنا.

لقد عملت ذات مرة مع رئيس (ليس مديري الحالي الذي أسرعت في إضافته) قال في اجتماع حول تخصيص الموارد ، “لماذا لا يمكننا تركيز انتباهنا في كل مكان”. ضحكنا جميعًا جيدًا ، ثم أدركنا أنه كان جادًا. ما زلنا نضحك جيدًا ، لكن لاحقًا على حسابه ، بدلاً من علانية ، أمامه. بالطبع ، لا شيء ولا أحد يستطيع “تركيز طاقاته” في كل مكان. هذا ما يعنيه “التركيز”. إنه يعني التركيز على ما هو حيوي. من المحتمل أن الجانب السلبي لهذا التركيز يفتقد إلى أشياء أخرى تحدث ، ولكن هذه هي المقايضة. الحياة مليئة بالمقايضات. يمكن لأيدينا الماهرة أن تصنع الأدوات ، في حين أن أقاربنا من الشمبانزي يستطيعون سحق الجماجم بجماجمهم ، لكن القليل جدًا من الحمض النووي يفصل بيننا. يمكن أن تحدث المقايضات على مستويات مختلفة.

نظرية تاريخ الحياة هي النمذجة البيولوجية لكيفية تخصيص الكائنات الحية للموارد وفقًا للرافعات والسهام (وكذلك الكعك والبيرة) للثروة الفاحشة. ومثلما فشل مديري السابق الغبي في إدراك أنه لا يمكنك تركيز هذه الطاقات في كل مكان. أنت بحاجة إلى تطبيق قراراتك الإنجابية بطرق ، والأكثر أهمية في بعض الأحيان ، عندما يكون لها أكبر الأثر.

ما هي هذه المراحل الرئيسية؟ عندما يتعلق الأمر بالنساء فهم الأربعة “م” ؛ الحيض ، واختيار الشريك ، والأمومة ، وانقطاع الطمث. تحتوي كل مرحلة من هذه المراحل على شخصيات رعب نعرفها جميعًا ونحبها (أو نكرهها أو نحبها) تجسد المقايضات والرموز المركزية لهذه المراحل. لا أعتقد أن هذه مصادفة. لكن قبل أن أحاول أن أؤمن بك ، بضع كلمات عن “الشر” في هذه الشخصيات. أليست كلمة من هذا القبيل هي كلمة كتابية لعالم؟ مُطْلَقاً. من منظور بيولوجي ، يكون “الشر” على الأقل هذا: “[The infliction of] تكاليف اللياقة التطورية الهائلة علينا أو على عائلاتنا أو حلفائنا “. (دنتلي وبوس ، 2006). معظمنا لديه على الأقل بعض الخبرة في فرض التكاليف علينا ، وفرض التكاليف على الآخرين. أعتقد أن هذا هو السبب في أن بعض الشخصيات التي سأسلط الضوء عليها غامضة أخلاقياً. نحن لا نحب الأولاد السيئين فقط – غالبًا ما ننجذب إلى الفتيات السيئات أيضًا.

مينارش

هذه هي مرحلة الانتقال إلى الخصوبة ، وتتميز بالنزيف ، والتي غالبًا ما تتميز بأنشطة طقوسية مهمة عبر الزمان والمكان. يمكن أن يكون هذا الانتقال مصحوبًا ببعض التحولات الرئيسية من حيث المشاعر والسلوك أيضًا. إحدى الأساطير الأساسية في ثقافتنا (نطلق عليها أحيانًا حكايات خرافية) هي Little Red Riding Hood (التي يبلغ عمرها آلاف السنين) ، ولا يكاد يجهد الخيال لرؤية صور الدم والتحذيرات المشفرة بالكاد حول الذكور المفترسين جنسياً. ذات الرداء الأحمر بموضوعاتها ذات اللون الأحمر الدموي ، والاضطراب العاطفي ، والجنس الناشئ (ولكن لم يتحقق) هي أقرب إلى كاري ، وريجان في طارد الأرواح الشريرة ، وساداكو (الحلبة) وأورورا.

اختيار ماتي

مع تقدمنا ​​في السن ننفصل. حسنًا ، في بعض الأحيان لا نفعل ذلك ودور رفيق الصيد غير المشروع موجود في خيال الرعب عبر الزمان والمكان. استخدام الجنس كسلاح واستغلال ضعف الذكور وتمزيق الأسر. ومن الأمثلة على هذه الشخصيات في السينما والمسرح أليكس فورست (جاذبية قاتلة) ؛ كارميلا (أول مصاص دماء في الخيال) ؛ اليونانية باكي ، والدة سالومي (متى 27:56) ؛ وابن آوى (G! kno // أخت أميديما في الأساطير الأفريقية).

أمومة

الأمومة هي فترة الفرح والوفاء. إلا عندما لا يكون كذلك. لقد تم إبلاغي بشكل موثوق أن الأربعين سنة الأولى هي الأسوأ ولكن حتى لو تركنا ذلك جانباً ، فهناك مقايضات يجب القيام بها. البشر مستثمرون ملزمون والأطفال الرضع يحتاجون إلى الكثير من الاستثمار. يمكن أن يؤدي هذا إلى ثلاثة جوانب مظلمة محتملة ، وكلها ممثلة بشكل جيد في نوع الرعب

حماية النسل.

يعلم الجميع ألا يقعوا بين أم دب وشبلها. البشر لديهم جانب مظلم مماثل – يتم تمثيله في نوع الرعب على أنه انتقام يتجاوز كل الأسباب في الدفاع عن الأبناء. من الأم الوحشية في بيوولف ؛ من خلال آني ويلكس في بؤس (نعم ، ترى البؤس من منظور الأمومة) ؛ وفيما يتعلق بـ Matriarch في سلسلة Aliens ، فإن الأمهات الوحشيات هن بعض أكثر مجازات الرعب المرعبة.

انشقاق

الخوف الدائم الذي قد تشعر به الأمهات هو الشعور بأن الحمل يسير على ما يرام. نوع كامل من قصص الرعب من Medea ، من خلال Veronica Quaife in the Fly ، كاثرين (والدة داميان) في Omen ؛ أو شارلوت غينزبورو في فيلم Anti-Christ يستكشفون موضوعات التملك وإمكانية التخلي عن طفل وحشي. الذي يتصل بالنوع الفرعي الأخير:

أطفال الشيطان.

الخوف من اكتئاب ما بعد الولادة (وإمكانية الهجر) بالنظر إلى شكل حقيقي ومروع. تشاكي في الأفلام التي تحمل اسم روزماري بيبي ؛ بابادوك .. دخ .. أبطل.

سن اليأس

أخيراً وليس آخراً. سن اليأس هو الانتقال إلى عدم الإنجاب ، لكن هذا لا يعني أن الجدات لم تعد تلعب دورًا. بعيد عنه. لدينا أدلة جيدة على أن الجدات يساهمن بشكل كبير في أحفاد أحفادهن. إذن ما الذي يمكن أن يكون مروعًا بشأن ذلك؟ لأكون صريحًا: أحفاد الآخرين (الذين قد يكونون منافسين على الموارد). عبر الزمان والمكان (الثقافي والجسدي) ، فإن شخصية الساحرة التي تتدخل (عادة بطريقة سحرية) في تكاثر الآخرين هي شخصية قياسية. الساحرة البيضاء في نارنيا ، الموراي اليوناني الذي يحتاج إلى الاسترضاء ، البارونة بومبورست في تشيتي تشيتي بانغ بانغ (ليست قصة رعب ، كما تقول؟ لا يزال صائد الأطفال يخيفني) كلها أمثلة جيدة تجسد رموز العقم والتدخل السحري و كراهية الأطفال الآخرين.

آمل أن أكون قد أقنعتك على الأقل أن الشخصيات النسائية في قصص الرعب ليست مجرد ضحايا لا حول لهم ولا قوة ، ولكنهم استراتيجيون نشيطون (وأحيانًا مخيفون) بأهدافهم وأساليبهم ورغباتهم. أعتقد أن العدسة التطورية تضيف عمقًا إلى شخصيتهم ، ولكن سواء كنت تتفق معي في ذلك أم لا – عيد جميع القديسين سعيد!

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

AllEscort