الشخص الذي لا يجب أن تؤذيه على الإطلاق

مقال رأي حديث في الواشنطن بوست (“لماذا لا يمكننا أن نكره الرجال؟”) قد تسبب في بعض الخلافات الواضحة إلى حد ما. الكاتب لا يسحب اللكمات:

“لقد شعرت بالانزعاج من احتجاجات” لكننا لا نكره الرجال “لأجيال من النسويات المحتملات ووجدت أن” الرجال ليسوا المشكلة ، هذا النظام “التعتيم ثمين للغاية بمقدار النصف.”

تعتقد الكاتبة سوزانا دانوتا والترز (أستاذة علم الاجتماع ومديرة برنامج دراسات المرأة والجنس والجنس في جامعة نورث إيسترن) أن لديها حقًا بشطب نصف الأنواع ، بسبب السلوك العنيف للبعض:

تتعرض النساء للعنف الجنسي ، ويتخلل التهديد بهذا العنف خياراتنا الكبيرة والصغيرة. بالإضافة إلى ذلك ، لا يقتصر عنف الذكور على هجمات الشريك الحميم أو الاعتداء الجنسي ، ولكنه يصيبنا في شكل الإرهاب والعنف الجماعي باستخدام الأسلحة النارية “.

لقد بحثت في بعض المشكلات المتعلقة بالعنف الذكوري في منشورات المدونة السابقة ، ولا أريد أن أتطرق إلى هذه المنطقة مرة أخرى هنا. لكن يبدو أن هذا يمثل فرصة لمناقشة القضية الأولى التي أثارها الأستاذ والترز – عنف الشريك الحميم (IPV). منذ فترة ، لفتت طالبة انتباهي إلى جانب من IPV بدا أنه لم يتم الإبلاغ عنه بشكل كافٍ ، وأن لديها فكرة بارعة للدراسة: أن تكون النساء عنيفات تجاه النساء الأخريات. أعترف أنني تساءلت في ذلك الوقت عن حجم هذه المشكلة؟ ثم أطلعتني على المؤلفات العلمية حول IPV للسحاقيات ، ويرجى التحقق حتى النهاية للحصول على عينة محررة إذا كنت ترغب في الحصول على القصة الكاملة. TL؛ DR هي ورقة بعد ورقة في الأدبيات العلمية التي توثق الحقيقة المزعجة المتمثلة في أن كلا الجنسين قادران بشكل بشع على ارتكاب العنف ضد الشخص الذي من المفترض أن يحبه.

في الوقت الحالي ، يأمل المرء أن يكون الجميع أكثر يقظة لهذا الأمر في حالة الذكور عند الإناث من IPV ولكن عندما يتعلق الأمر بعنف الإناث تجاه الشريكات ، يبدو أن لدينا بقعة عمياء غريبة. قد يُسامح أحد أفراد الجمهور أو العلماء في بداية حياتهم المهنية لعدم معرفتهم بذلك ، ولكن يمكنني أن أفترض أن أستاذًا في علم الاجتماع ومدير دراسات المرأة والجنس والجنس ، سيكون على دراية معقولة بالمجلة العلمية “Journal of دراسات السحاقيات “؟ هذه مجلة تمت مراجعتها من قبل الأقران مرتبطة بالجمعية الأمريكية للمعلمين والمستشارين والمعالجين الجنسيين (AASECT) ؛ جمعية الدراسة النفسية لقضايا المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً – القسم 44 من جمعية علم النفس الأمريكية ؛ وجمعية الدراسة العلمية للجنس (SSSS). لذلك ، يجب أن يكون الأمر إلى حد كبير في منطقة اختصاص البروفيسور والترز. السبب الذي يجعلني أطرح هذا السؤال هو أن مراجعة لسنوات عديدة لبحوث IPV المنشورة هناك قبل عقد من قبل كارولين ويست خلصت إلى أن:

“ليس هناك شك في أن عنف الشريك الحميم يحدث بين المثليات. تشير الدلائل إلى أنه قد يكون منتشرًا كما هو بين مغايري الجنس وأن مجموعة كاملة من أنواع العنف تحدث ، بما في ذلك الإساءة اللفظية والنفسية والجسدية والجنسية “.

يخوض الكتاب في التفاصيل حول هذا “النطاق الكامل” ، ويلخصون مجموعة من الأعمال السابقة في العنف الذي ترتكبه النساء ، على النساء الشريكات:

“معدلات العنف الجسدي المبلغ عنها داخل العلاقات المثلية تختلف على نطاق واسع ، مع تقديرات تتراوح من 8.5٪ إلى أعلى من 73٪ في العلاقات السحاقية السابقة.”

يدخلون في التفاصيل:

“كان الدفع والدفع والصفع أكثر أشكال الإساءة المبلغ عنها شيوعًا ، بينما كان الضرب والاعتداء بالسلاح أقل تواترًا. قد يكون العنف الجنسي موجودًا أيضًا في العلاقات السحاقية ، حيث تتراوح التقديرات من 7٪ إلى 55٪ في علاقات السحاقيات السابقة “.

عندما يتعلق الأمر بالاعتداء الجنسي ، لم تكن الصورة أكثر متعة:

“شهد الضحايا مجموعة واسعة من أنواع [sexual] الإساءة ، بما في ذلك التقبيل القسري ومداعبة الثدي والأعضاء التناسلية والإيلاج في الفم أو الشرج أو المهبل. زادت معدلات الإيذاء بشكل كبير عند تقييم الإساءة النفسية واللفظية ، حيث أبلغ أكثر من 80٪ من المشاركين في الاستطلاع عن هذا النوع من الإساءة “.

قد لا تكون هذه الحقائق معروفة عادةً لعامة الناس ، لكنها ليست أخبارًا لأولئك الذين يعملون مع الضحايا ، أو لأولئك الذين يبحثون عن السلوك الجنسي البشري – وخاصة السلوك الجنسي من نفس الجنس. لذا ، سؤالي هو – هل الأستاذ والترز لا يعرف هذه الحقائق؟ هذا ممكن – ولكن هناك إمكانية أخرى يجب وضعها في الاعتبار:

بمعزل مقابل الحميمة

لفت فريق The Whitings ، الزوج والزوجة من علماء الأنثروبولوجيا ، الانتباه (في عام 1975) إلى قسم مثير للاهتمام في المجتمعات البشرية: حَمِيم و ال منعزل. في المجتمعات الحميمة ، يتعايش الرجال والنساء (بشكل أو بآخر). هناك بعض التقسيم الجنسي للعمل ، لكن كلا الجنسين يشتركان في العمل المنزلي في المجتمعات الحميمة. يميل الرجال إلى التواجد أثناء الولادة ، ويقضون أمسياتهم مع زوجاتهم وأطفالهم ، ويأكلون وينامون مع الأسرة. بشكل عام ، تميل هذه المجتمعات إلى أن تكون أكثر سلامًا من المجتمعات المنعزلة. في المجتمعات المنعزلة – التي نشأت بعيدًا عن بعضها البعض مثل Chukchee و Yurok و Pomo – يعيش الرجال والنساء حياة منفصلة كثيرًا. بعضها هو ما يسميه علماء الأنثروبولوجيا “اقتصاديات البستنة الأنثوية” ، وهو رمز لـ “تقوم النساء تقريبًا بكل العمل الحقيقي ، بينما يتأهب الرجال ويخوضون المعارك مع بعضهم البعض”. أحيانًا يكون للمجتمعات المنعزلة مناطق منفصلة جنسيًا ، مثل منزل تامبران في غينيا الجديدة ، أو السلام في شمال إفريقيا والشرق الأوسط. في بعض الأحيان ، في الحالات الأكثر تطرفا ، يمكن للرجال والنساء العيش في قرى منفصلة. يميل الرجال إلى أن يكونوا أكثر عنفًا. يترك الأولاد أمهاتهم عند سن البلوغ ويبدأون في تنمية الريبة والازدراء لنساء القبيلة.

الآن ، بالطبع ، حتى في أكثر المجتمعات تطرفاً ، يتعين على كلا الجنسين ، أن يجتمعوا في كثير من الأحيان (وإلا كيف يمكن أن يصنع الناس القليل من المجتمع المنعزل؟) كيف يتم إدارة هذا السلوك الجنسي؟ بالطرق البشرية المعتادة تدار مثل هذه الأشياء بالطبع – بالكذب والنفاق. يروي كلا الجنسين حكايات طويلة عن بعضهما البعض. يتحدث كبار السن في المجموعة الذكورية عن أن النساء جميعًا ساحرات أشرار سيسرقن قوتك (لكن لا تقلق – سيحميك هؤلاء الكبار منهم). أثناء حدوث ذلك في معسكر الرجال ، في معسكر النساء ، ستخبر النساء الأكبر سناً الصغار أن جميع الرجال بلطجية ومغتصبون (وخمنوا ماذا – ستحميك النساء الأكبر سناً من هؤلاء). في كثير من الأحيان ، يكون لكل جنس أساطير خلق منفصلة خاصة به – وعادة ما يكون نجم الجنس الآخر مثل الأشرار الذين سرقوا نار الجنس الجيد أو سحره أو منطقته أو كل هؤلاء. بالطبع – يحظر جود أن يبدأ كلا الجنسين من الجيل الأصغر بالتحدث (أو حتى الاستماع!) إلى بعضهما البعض دون تسمم عقولهم أولاً ، وإلا فإن الرقصة قد توقفت …

يثير اهتمام عالم النفس حقيقة أن آليات توليد الانفصال الجنسي – دعائم المجتمعات المنعزلة – موجودة بالكامل في البشر الكوزموبوليتانيين المعاصرين. خلق الأسطورة. أنصاف الحقائق. التشويش. القبول الجاهز بأن نصف العالم يكرهك ويجب أن تكرهه. نحن جميعًا متيقظين لمدى سهولة تفعيل آليات الانفصال العنصري ، لكنني أتساءل عما إذا كنا متيقظين لهذه الأشياء الجنسية؟

انشر القليل من التعاسة ، وأنت تمر

ما نوع الحكايات الطويلة التي يمكن لمحاولة مؤيدة منعزلة في العصر الحديث نشرها؟ بفضل الإنترنت ، أصبحنا جميعًا على دراية بالإصدارات الذكورية من هذا: MGTOWS و Red-Pillers و Incels و PUAs والمجموعات المماثلة التي تكره المرأة بوعي ذاتي جميعًا لديها أساطيرها الغريبة وتشويهاتها. لاحظت أن أيا منهم فقط تواصل مع كونها انفصالية. عليهم التحدث عن ذلك. بلا نهاية. حشد المؤيدين. ما هي الأساطير النسائية المكافئة التي تهدف إلى إنشاء تحالفات انفصالية من كارهي الجنس الآخر؟ وهذه واحدة: أن الذكور هم المسؤولون الوحيدون عن عنف الشريك الحميم. هل أحاول التقليل من شأن حوادث العنف التي يرتكبها الذكور؟ على العكس من ذلك: انتشاره ، للأسف ، يكاد يكون بالتأكيد أكثر بكثير مما يعرفه معظمنا ، أو يرغب في الاعتراف به لأنفسنا. ولكن بعد ذلك أيضًا يتم ارتكاب IPV من قبل النساء. وليس فقط لقاح الشلل الدماغي من قبل الإناث على الشركاء الذكور – والذي كثيرًا ما يُنظر إليه على أنه إما كوميدي أو مستحق. ومع ذلك ، لا يمكن اقتراح مثل هذه الاستجابات للعنف الذي ترتكبه النساء ضد نساء أخريات. المثلية IPV هي ظاهرة لا يتم الإبلاغ عنها بشكل كبير. أحد أسباب ذلك هو أن مخططات الناس – مثل مخططاتي قبل أن يفتح تلميذي عيني عليها – غالبًا لا تعترف بأن هذا ممكن. استخدمت طريقة تلميذي المبتكرة مقالات قصيرة (قصص قصيرة) تصف العنف بين العشاق ثم تدعو إلى ردود. استخدمت بعض المقالات القصيرة أسماء يمكن أن تكون للجنسين. بعد طرح أسئلة حول شرعية الإجراءات المذكورة ، أو ما إذا كانت تعتبر إساءة ، تم الكشف عن أن الطرفين كانا من الإناث. لم يقتصر الأمر على عدم احتمال أن يعزو الناس إمكانية الإساءة إلى الجناة من الإناث فحسب ، بل إنها تلقت بالفعل بعض رسائل البريد الإلكتروني الغاضبة جدًا حول هذا الأمر من بعض الأشخاص الذين اعتقدوا أنهم تعرضوا للخداع. تراجعت عقول الناس عن احتمال أن تقوم النساء بالعنف ضد النساء الأخريات.

البروفيسور والترز يقوم بنشر أساطير المجتمع بمعزل عن الآخرين. IPV ، للأسف ، شيء يحدث بين الأزواج من جنسين مختلفين والمثليين جنسياً – من كلا الجنسين. ومثل العديد من الأشياء الأخرى ، فإن أشعة الشمس هي أفضل مطهر.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

AllEscort