سوء الحكم الاجتماعي والفصام

ظهر هذا المقال في الأصل على موقع الويب Brainblogger. وقد كتب تحت اسم مستعار ، د. آن أولسون. نُشر أيضًا تحت هذا الاسم المستعار كتاب “Illuminating Schizophrenia: Insights into the Uncommon Mind.” هذا الكتاب متاح على موقع Amazon.com

__

هناك ثلاثة مكونات تميز بشكل عام الفرد المصاب بالفصام: الاغتراب والانطواء والتفكير المتشعب. تعمل هذه الخصائص معًا على تقليل قدرة الفرد المصاب بالفصام على ممارسة الحكم الجيد في المواقف الاجتماعية.

نقل ملكية

يعاني الأشخاص المصابون بالفصام الناشئ من ضعف اجتماعي ومعزولين بشكل عام. كما ذكر بيرنز (2006) ، “لقد تم توثيق الإعاقات التنموية والاجتماعية السابقة للمرض بشكل جيد في مرض انفصام الشخصية لدى البالغين.” يميل الأشخاص المصابون بالفصام إلى أن يكونوا غير محبوبين وغير مشاركين في المدارس الابتدائية والثانوية ، وقد يكونون أيضًا أكثر انطوائية من أقرانهم.

ربما يكون المرضى عقليًا هم أكثر أعضاء مجتمعنا نفورًا. تشير الأبحاث إلى أن العزلة الاجتماعية (أي التفاعل الاجتماعي المحدود مع الأطفال الآخرين) والعلاقات الشخصية السيئة أو المعطلة أثناء الطفولة والمراهقة وسنوات البلوغ المبكرة تزيد من خطر إصابة الفرد بالتطور المستقبلي لاضطرابات طيف الفصام. من الممكن تمامًا أن تكون العزلة الاجتماعية متورطة سببيًا في ظهور مرض انفصام الشخصية ، بدلاً من مجرد ارتباطها بالذهان كخاصية منفصلة. من الواضح أن العزلة الاجتماعية هي نتيجة لمرض انفصام الشخصية.

الانطواء

قد يصاحب الانطواء الذهان أيضًا ، وقد يتشابك أيضًا بلا هوادة مع الاغتراب والذهان. لوحظ أن التفكير المتشعب يصف الأفراد الذين قد يكونون أكثر انخراطًا في أنفسهم ، على الأقل من حيث عمليات تفكيرهم. وأشار جونغ إلى أن الانطوائيين يحلون مشاكلهم في أذهانهم ، على عكس المنفتحين الذين يعتمدون على العالم الخارجي ويتفاعلون مع الآخرين في حل المشكلات.

كما ذكر روجو (2013) ، “يكون المرء انطوائيًا في الغالب إذا كان اهتمامه واهتمامه يتجهان إلى الداخل ، نحو أفكاره ومشاعره ؛ إذا كان اهتمامه واهتمامه موجهًا بشكل عام إلى الخارج ، تجاه الأشخاص الآخرين والمثيرات الخارجية ، فإنه يكون في الغالب منفتحًا “. من الواضح ، مع ذلك ، أن هناك سلسلة متصلة بين الانطواء والانبساط ، حيث يقع معظم الأفراد بين الطرفين. ومع ذلك ، ربما يكون معظم مرضى الفصام أكثر انطوائية من انفتاحهم ، وقد تكون العزلة الاجتماعية التي قد تصاحب انقلابهم شديدة.

تفكير متشعب

لقد اقترحت في مقالات سابقة أن الأفراد المصابين بالفصام يميلون إلى أن يكونوا مفكرين مختلفين. لوحظ أن التفكير المتشعب يعتمد على إدراك المزيد من التفاصيل في العالمين العقلي والمادي أكثر مما قد ينشأ مما يمكن تسميته بالتفكير العقائدي ، ويجب أن نفهم أن هناك عوالم تتكون من المادة وغير المادية. -مواد.

في حين أن الأشخاص المصابين بالفصام قد يكونون أكثر إبداعًا من الأفراد غير المصابين بمرض عقلي ، فإن الإبداع الضمني في عمليات تفكيرهم قد لا يكون منتجًا بالمعنى الإيجابي ، خاصةً لأنهم قد يفتقرون إلى جودة التفكير المتقارب ، الذي يتضمن التفكير التحليلي والمنطق. قد يكون لدى مرضى الفصام المزيد من التفاصيل تحت تصرفهم لبناء وجهات نظرهم للعالم ، لكنهم قد لا يكونوا قادرين على بناء وجهات نظرهم للعالم بطريقة هادفة. ربما يميز التفكير المتشعب جميع أشكال الفصام. قد يكون الأمر أكثر وضوحًا في الفصام المصاب بجنون العظمة ، لكن نتائج هذا النوع من التفكير ، عندما يفتقر الفرد إلى التفكير المتقارب ، يمكن أن تظهر أفرادًا غير منظمين مصابين بالفصام.

يصاحب التفكير المتشعب العزلة الاجتماعية بسبب حقيقة أن هذا النوع من التفكير يؤدي إلى أفكار فريدة ، سواء كانت أفكارًا جيدة أو أفكارًا سيئة ، وما إذا كانت هذه الأفكار قابلة للتطبيق عمليًا على المشكلات في العالمين المادي والعقلي. نظرًا لأن التفكير التباعدي هو صفة تميز الأفراد المصابين بالفصام أيضًا ، يمكن القول ، مرة أخرى ، أن التفكير المتباين هو علاقة مرتبطة بالفصام وقد يؤدي إلى الاغتراب. يمكن دمج الاغتراب والتفكير المتشعب والانطواء كأسباب للعرض الذهاني. مجتمعة ، تسمح هذه الخصائص بالتآزر بين العزلة والانطوائية ، يضاعف من تأثير التفكير المتباين ، ربما بدون التفكير المتقارب الذي من شأنه أن يسمح بإيجاد حلول للمشاكل المتعلقة بالتفاعل الاجتماعي.

قد يشكل التآزر بين الاغتراب والانطواء والتفكير المتشعب جزءًا من شخصية الفرد المصاب بالفصام. ستكون هذه الشخصية غير فعالة في تلبية الاحتياجات الشخصية للفرد المصاب بالفصام ، بسبب طبيعة المشاركة الذاتية الشخصية التي تنعكس في الاغتراب والانطواء والتفكير المتشعب.

حكم اجتماعي

في النهاية ، فإن الأحكام الاجتماعية هي التي تتعرض للخطر بسبب هذه الخصائص الثلاثة. قد تكون معركة الفصام الأساسية والأساسية هي التخفيف من آثار وصمة العار ، نتيجة المواقف المجتمعية الضمنية التي هي رد فعل على عدم امتثال الفصام التعساء وغير المقصود.

بدون حكم اجتماعي ، قد لا يكون لدى المصاب بالفصام أي وسيلة للتفاوض على العلاقات الاجتماعية ، وقد يكون غير قادر على فهم كيف ينظر إليه الآخرون ، وقد يفقد الاتصال بالآخرين في العالم المادي. وبالتالي ، يؤدي فقدان الاتصال الاجتماعي بالعالم الحقيقي إلى تفاقم حالة الفصام.

يمكن اعتبار الفصام على أنه حلقة مفرغة ناتجة عن الاغتراب والانطواء والتفكير المتشعب. سيكون التدريب على المهارات الاجتماعية بمثابة تدخل قد يساعد مرضى الفصام في التعامل مع وصمة العار. قد يسمح لهم هذا النوع من التدريب بالتواصل مع معارفهم الجدد بمعرفة الكشف المناسب عن حالتهم – الكشف الذي قد يُظهر وعيًا اجتماعيًا لكيفية نظر الآخرين إلى مرضهم. قد يكون الأشخاص المصابون بالفصام أكثر قدرة على التفاعل في العالم المادي ، وذلك بتزويدهم بفهم ، وإن كان محدودًا ، لدور وصمة العار من حيث تفاعلهم مع الآخرين.

مراجع

بيرنز جي (2006). فرضية الدماغ الاجتماعي لمرض انفصام الشخصية. الطب النفسي العالمي: الجريدة الرسمية للجمعية العالمية للطب النفسي (WPA) ، 5 (2) ، 77-81 PMID

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

AllEscort