لماذا بعض النساء سيئات من النساء الأخريات؟

لماذا بعض النساء قبيحات للغاية تجاه النساء الأخريات ، خاصة في العمل حيث يُفترض أننا نتقاضى رواتب لتحقيق نفس الأهداف التنظيمية؟

بشكل أساسي ، هناك ثلاثة أسباب رئيسية تجعل المرأة سيئة تجاه النساء الأخريات:

  • لأنهن يعرضن أجزائهن غير المرغوب فيها على النساء الأخريات – وخاصة الخوف والحسد والغيرة والشك والاستياء والغضب والقلق أو عدم الثقة بالنفس والثقة بالنفس.
  • لأنهم يستطيعون الإفلات من العقاب – كرياضة ، أو متعة ، أو الدواء الشافي للملل ، أو البهجة على الرغم من الحقد ، أو لأن افتقارهم للفضول / التسامح مع الاختلاف يوحي بأنهم ربما لا يحبون الناس على أي حال.
  • لأنهم لا يمتلكون مهارات التواصل بين الأشخاص وداخل الشخصية للتعرف على سلوكهم أو تغييره.

مع النساء البغيضات ، عادة ما يكون خوفهن اللاواعي أو حاجتهن للسيطرة هو الذي يثيره الموظف الجديد ، أو المرأة المختلفة في العمل التي تهددهن.

إذا لم نكن مهيئين – أو نفتقر إلى الوقت والميل في حياتنا العملية المليئة بالضغوط – لأن نكون فضوليين بشأن “الآخر” ، فنحن أقل احتمالاً بكثير لتحمل الاختلاف أو تعديل سلوكنا فيما يتعلق بشخص قد يزعج أو يزعج والاشمئزاز أو إرباكنا.

نحن مخلوقات اجتماعية ، ونعيش في قرى عمل أو “ عائلات ” جماعية حيث تعيش النساء توترًا بين ذواتهن الإيجابية والسلبية – الازدواجية التي تنعشنا عند الاعتراف بها ، ولكنها يمكن أن تدمر العلاقات عندما لا يتم دمجها في شخصياتنا. من الأسهل قمع الاستبطان حول دوافعنا ، أو الأجزاء غير الحية ، أو الحقد ، أو المشاعر البدائية التي يمكن أن تندلع.

لدينا جانب مظلم نموذجي: كلما زعمنا أننا “ألطف” ، كلما كان الظل الذي نلقيه أغمق. إنه يتسرب في سعينا المتلاعب للسلطة والسيطرة أو الرضا في رش الشر تجاه امرأة أخرى. وكلما زعمنا أو نرغب في أن نكون أكثر “قوة” ، كلما أصبحنا مسكونين بالشك الذاتي أو التعرض المحتمل لعجزنا.

الأساطير هي إسقاطات مجازية لما يحدث في حياتنا ؛ ظلالنا هي أجزائنا المخفية أو غير الحية التي يمكن أن تتسرب في مسرحيات القوة الشريرة أو القسوة تجاه النساء الأخريات. قد تتضمن الأساطير المعاصرة “يمكن أن يكون هناك واحد فقط” ، “لقد قتلت التنين والآن بعد أن أصبحت في القلعة ، لن أخفض الجسر المتحرك للوافدين الجدد” ، “إن مجموعتنا تحب الأداء المتوسط ​​جدًا” ، “لكي أكون في المجموعة نحتاج إلى شخص بالخارج “أو أيًا كان.

عندما نكون منفصلين عن أنفسنا وعواطفنا واحتياجاتنا الحقيقية ، يمكننا أن نصبح نرجسيين وغافلين عن تأثيرنا على الآخرين ؛ لا يدخل في وعينا حتى التفكير في أننا بحاجة إلى أن نكون بالغين ، ومنطقيين ، ومتفسرين ، ومحتفلين بالاختلاف.

في المكتب – “عائلة القرية” – يعكس معظمنا بعضنا البعض من أجل الراحة والسهولة. نحن نحب الأشياء كما نحبها ، ولدينا طرق لدرء التحدي المحتمل الذي ربما نكون قد أتقناه في عائلتنا الأصلية أو في فناء المدرسة. تحمي النساء السيئات أنفسهن من مخاوفهن أو الأذى أو الندوب ويصبحن المعتدي أو المتلاعب ذي الوجهين.

إذا كنت مستهدفًا من قبل مثل هذه المرأة – عادةً لكونك غير متماثل أو لا تخمن البروتوكولات غير المعلنة لكيفية الاندماج ، فمن المحتمل أن يحاكي ترتيب النقر في القرية بشكل غير واعٍ سلوك المرأة البغيضة تجاهك. نحن سوف. يعني البقاء عادةً البقاء في أمان ، ويتوافق معظم أفراد القرية مع مرتكب شيء خبيث ومعقد ومربك بدلاً من التحدث ضده. يمكن للثقافات أن تنقلب ضد المبلغين عن المخالفات ، و “المخبرين” ، ومنقذي المستهدفين.

الخوف من النبذ ​​أو الهجوم إذا واجه الآخرون المرأة البغيضة نيابة عن ضحيتها قد يجعلهم غافلين عن الموقف.

إذا سألت النساء السيئات اللائي يقمن بذلك من أجل الرياضة ، فعادة ما يستبعدن ذلك: “أوه ، إنه حس الدعابة لدي. لماذا لا تضيء! ” أو “إنها طبيعتي الوقحة ؛ إنها حساسة للغاية! ” أو إلقاء اللوم على الآخر ، والإصرار ، “يجب أن تكون النساء الأخريات قاسيات بما يكفي للتأقلم أو الانزعاج”. إنهم لا يعترفون بفرحهم بالقسوة.

نظرًا للأسباب المعقدة للسلوك السيئ ، فقد بحثت في تجارب النساء بالتفصيل. لقد حددت 8 أنواع مختلفة شائعة يسهل التعرف عليها من ألفي تجربة شعرت بها النساء ، واستراتيجيات وقائية مصممة للنساء الأكثر حساسية ممن قد يتم استهدافهن.

النساء الحساسات – في الحقيقة ، النساء الأكثر وعيًا بأنفسهن ، ومشاعرهن ، وعواطفهن ، وأجسادهن – يتلقين الجرح بعمق أكثر من النساء الأقل وعيًا اللائي من المرجح أن يتجاهلن جانبًا أو يتجاهلن معنى المواجهة القاسية.

الخطوة الأولى الحاسمة هي التحدث مع شخص يمكنه المساعدة ؛ لا عيب في طلب الدعم. اقرأ المدونات وكتب المساعدة الذاتية والوسائط الرقمية ؛ شاهد الأفلام وأقراص DVD التدريبية واكتسب الثقة.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

AllEscort